Bannière peinte (Thangka) de cinq contes de moralité de l'Avadana Kalpalata Jataka
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Cinq récits détachés d'un cycle qui en comptait cent huit
Nanda et Upananda changent d'avis
Au sommet du panneau, un long corps de serpent s'enroule sur deux tours autour d'un rocher gris-bleu percé de niches, chacune abritant une minuscule figure assise. À son pied, sur un rivage, un personnage auréolé se tient près d'une forme animale massive. La scène ouvre le premier des cinq récits que porte cette toile : celui des nagas Nanda et Upananda, deux serpents installés près d'un monastère, que le disciple Maudgalyayana vint convertir en prenant lui-même forme de serpent. Le musée nomme les quatre autres dans son intitulé complet, long et précis : le maître de maison Sudatta, l'officier honnête Ghosila, le pouvoir de vertu de Purna, et Mukapanga.
Cent huit contes, vingt-trois panneaux
Kshemendra, poète cachemiri du XIe siècle, avait réuni ces histoires dans une anthologie sanskrite, l'Avadanakalpalata — « la liane qui exauce les vœux » —, cent sept chapitres auxquels son fils Somendra en ajouta un dernier. Le recueil passa au Tibet par sa traduction, intégrée au Tanjur, le canon des commentaires. Le Népal a servi d'autres textes de la même façon, et l'on doit à un peintre de la vallée de Kathmandu un dieu dont le nom même veut dire « l'immobile ».
En 1733, à Palpung, dans l'est du Tibet, le maître et peintre Situ Panchen conçut un ensemble de vingt-trois compositions pour mettre ces cent huit récits en images : un Shakyamuni pour ouvrir, son propre portrait pour fermer, et vingt et un panneaux au milieu se partageant les contes, plusieurs par toile. Notre bannière occupe le neuvième rang et porte les récits trente-quatre à trente-huit. Une autre bannière de Chicago quitte le récit pour le portrait et fait asseoir deux maîtres que rien ne hiérarchise.
Avadana n'est pas jataka
Deux mots se disputent le titre de cette bannière. Un avadana est un récit qui montre la loi du karma à l'œuvre chez toutes sortes de gens — disciples, laïcs, marchands, fonctionnaires. Un jataka, plus étroitement, raconte une vie antérieure du Bouddha. Le recueil de Kshemendra s'intitule Avadanakalpalata et rien d'autre ; le titre affiché par le musée accole pourtant les deux termes, quand son propre titre catalographique ne retient que le premier. Les cinq récits d'ici mêlent d'ailleurs les deux registres, ce qui rend le raccourci compréhensible sans le rendre exact.
Quatorze répliques connues
Une copie vaut ici pour un modèle : le dessin de Situ Panchen fut repris pendant plus d'un siècle par les ateliers liés à Palpung, et l'on recense aujourd'hui au moins quatorze ensembles apparentés dans les collections publiques et privées. Le nôtre en est un, exécuté à la fin du XVIIIe ou au XIXe siècle, dans la manière du Kham : un paysage largement ouvert, vert sauge et bleu minéral, où aucun cadre ne sépare les épisodes. Cette tradition de l'est tibétain se reconnaît précisément à l'ampleur qu'elle laisse au terrain, là où le style dit New Menri, pratiqué au Tibet central, resserre bien davantage ses compositions autour des figures. Les scènes se distribuent à même le sol montagneux, séparées par des bancs de nuages, des crêtes et des cours d'eau, et des figures auréolées de même gabarit réapparaissent en plusieurs points du terrain, sans qu'aucun trait dessiné ne les relie. Cette façon de faire revenir une même figure d'un bout à l'autre du panneau se retrouve à New York, où une douzaine de petites silhouettes reprennent une à une la pose du centre. Ici, cinq contes tiennent sur une toile. Il en restait cent trois à peindre ailleurs.
Auteur : Anonyme
Dimensions de l'œuvre originale : 85 × 60 cm
Médium : Pigment et or sur coton
Informations complémentaires sur le copyright : Fonds Russell Tyson et Fonds de dotation Frederick et Nathalie Gookin
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Option encadrement :
Cadres américains ou cadres feuillure haute “cache clou” pour les toiles tendues sur châssis cadres sous verre acrylique avec passe-partout en option pour les toiles seules, sans châssis (disponible uniquement pour les formats inférieurs ou égaux à 120x80 cm)
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Tous nos tirages papiers de 120x80 cm et moins sont disponibles avec un grand nombre de cadres et de passe-partout* en option. le passe-partout n’est proposé en option jusqu’au format 106x66 cm
Fabrication de cadres, cadres U.S et passe-partout en option, à la mesure
Nous proposons un large choix de cadres sous verre et de cadres américains fabriqués sur-mesure à la
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Tous nos cadres sont réalisés dans notre atelier de Seine-et-marne, à Nemours (77).
Les moulures disponibles vont des profils sobres et modernes jusqu’au modèles baroques en bois
sculpté en passant par un grand éventail de formes et de couleur, du bois brut au doré.
Le site vous proposera automatiquement les modèles adaptés à votre tirage (cadre U.S et “cache-clou” pour les toiles tendues sur châssis, cadres sous-verre pour les tirage souples sur toile, poster ou papier d’art).
Format maximum pour les cadres sous-verre acrylique : 120x80 cm.
Format maximum pour les tirages avec passe-partout : 106x66 cm.
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Emballage résistants fabriqués également sur-mesure
Decotab a pour particularité de proposer un très grand nombre de formats, allant jusqu’au sur-mesure. Ainsi, chaque commande a de fortes chances d'être unique et nécessite la réalisation d’un emballage sur-mesure adapté.
C’est pourquoi nous fabriquons nos propres boîtes d’expéditions grâce à une table de découpe numérique Zund G3 acquise avec la participation de la Région Île de France (“TP’UP”) et de l'état via le plan “France Relance”.
Les emballages sont réalisés à partir de plaques de carton très résistant, double cannelure, de 4.5mm d'épaisseur. Ces plaques sont composées d’une cannelure fine kraftée anti-perforation à l’extérieur et d’une cannelure épaisseur à l’intérieur pour plus de robustesse. Résultat : des emballages à toute épreuve pour vos tableaux.
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Fabrication artisanale, made in France
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