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Paul Gauguin - Bouddha, de la suite des estampes tardives

Ref : 4873 © Art Institute of Chicago Tous droits réservés.
Support :   Toile premium tendue sur châssis
Format :   20x26cm
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PAIEMENT SÉCURISÉ

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Gravure sur bois tardive, entre bouddhisme et imaginaire polynésien

Aux confins de l'œuvre gravé de Gauguin

Aux Marquises — où il produira également ses caricatures satiriques du gouverneur Gallet —, entre deux crises de santé qui le laissent de plus en plus affaibli, Paul Gauguin grave une série de bois destinés à son marchand Ambroise Vollard. Nous sommes en 1898-1899 : l'artiste vit dans un isolement presque total, rongé par la syphilis, criblé de dettes, mais animé d'une énergie créatrice que rien ne semble éteindre. Parmi les quatorze planches de cette Suite des estampes tardives, la figure du Bouddha occupe une place à part. Vollard refusera finalement l'ensemble, jugeant la qualité insuffisante — un verdict qui paraît aujourd'hui stupéfiant tant ces gravures comptent parmi les œuvres graphiques les plus puissantes de la fin du XIXe siècle.

Le bois comme matière première de l'art

Gauguin n'a jamais appris la gravure sur bois dans une école. Son approche est celle d'un autodidacte radical : il taille le bois de travers, refuse le tirage uniforme, encre ses planches de façon irrégulière pour provoquer des accidents visuels. Le résultat, sur ce fin papier japon ivoire marouflé sur un support blanc, est d'une densité presque minérale. L'encre noire s'étale en aplats épais, percés çà et là par les fibres du bois, créant une texture que la lithographie ou l'eau-forte n'auraient jamais pu produire. L'historienne de l'art Elizabeth Prelinger voit dans ces bois tardifs une des créations les plus fascinantes de l'art moderne, précisément parce qu'ils renoncent à toute virtuosité technique au profit d'une expressivité brute.

Un Bouddha entre les mondes

Le syncrétisme est au cœur de la démarche de Gauguin depuis son premier séjour à Tahiti en 1891. La figure bouddhique, qu'il emprunte à des reproductions photographiques ramenées d'Europe, se mêle dans son imaginaire aux divinités polynésiennes, aux idoles précolombiennes, aux Vierges bretonnes de Pont-Aven. Ce Bouddha aux paupières baissées n'est ni japonais, ni siamois, ni indien : il est gauguinien, fruit d'un bricolage iconographique délibéré. Le peintre écrivait vouloir remonter aux sources de l'humanité en enfance ; la gravure sur bois, technique archaïque par excellence, lui offre le vecteur le plus juste de cette quête.

La Suite Vollard dans l'histoire de l'estampe

Conservée à l'Art Institute of Chicago, cette épreuve témoigne de la troisième et dernière série d'estampes majeures de Gauguin, après la Suite Volpini de 1889 et les bois de Noa Noa gravés à Paris en 1893-1894. Le catalogue raisonné de Marcel Guérin, publié en 1927 chez Henri Floury, recense moins d'une centaine de pièces pour l'ensemble de l'œuvre gravé — un corpus restreint qui explique la rareté et la valeur de chaque tirage. Le choix de l'encre noire sans couleur distingue la Suite Vollard des compositions polychromes de Noa Noa et confère à l'ensemble un caractère sombre, presque funèbre, en accord avec les dernières années de l'artiste, mort à Atuona en mai 1903.

La dimension de l'image — à peine 297 × 220 mm — impose une proximité de regard. Ce n'est pas une œuvre d'apparat, mais un objet de méditation, à contempler de près, comme on lirait un manuscrit enluminé.

Auteur : Paul Gauguin

Dimensions de l'œuvre originale : 297 × 220 mm (image)

Médium : Gravure sur bois à l'encre noire sur fin papier japon ivoire marouflé sur papier japon blanc

Informations complémentaires sur le copyright : Fonds divers de vente d'impression


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