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Tsukioka Yoshitoshi - Banzuiin Chōbei, de la série Story of Brocades of the East in the Floating World (Azuma no hana ukiyo kōdan - Banzuiin Chōbei)

Ref : 5993 © The Metropolitan Museum of Art Tous droits réservés.
Support :   Toile premium tendue sur châssis
Format :   20x29cm
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Le jeune Yoshitoshi en 1867 : Banzuiin Chōbei blessé, l'instant d'avant la trahison

Un homme boit, le sang sèche

L'homme boit. Renversé en arrière, les deux mains serrées sur un baquet de bois cerclé, il boit à longs traits, comme après l'effort. Tout le reste de la feuille dément ce calme : la jambe tendue au premier plan est striée de rouge jusqu'au pied nu, une lance est plantée de biais dans le plancher, des éclaboussures écarlates aux bords déchiquetés montent du sol vers le visage — et le sabre, au fourreau, attend debout contre la paroi, hors de portée. Le répit est un piège : Banzuiin Chōbei blessé reprend son souffle dans une maison de bains, à l'endroit même où l'on va l'achever.

Un fait divers de 1657

Derrière la légende, un état civil. Né Tsukamoto Itarō à Karatsu en 1622, Chōbei s'établit à Asakusa, au cœur d'Edo, où il dirige une bande de machi-yakko — ces hommes du peuple organisés — et tient une agence de placement pour rōnin, fort d'une réputation d'escrimeur. Face à lui, les bandes de samouraïs de bas rang de Mizuno Jūrōzaemon. En 1657, Mizuno l'invite chez lui sous prétexte de réconciliation ; Chōbei comprend le piège et s'y rend seul, par bravade. Conduit au bain, désarmé, il repousse cinq assaillants avant que Mizuno lui-même ne le transperce d'une lance. Les récits romancés qui suivront feront de lui l'otokodate par excellence, le défenseur du petit peuple contre l'arrogance des sabres — c'est la distance habituelle entre un fait divers du XVIIe siècle et son mythe.

Une série à cinq éditeurs et un conteur

La feuille est la douzième d'une entreprise singulière : « Azuma nishiki ukiyo kōdan », les contes du monde flottant en brocart de l'Est, dont on recense au moins quarante-six planches publiées de septembre 1867 à février 1868 par cinq éditeurs — celle-ci porte l'adresse de Sekiguchi Gyokumeidō. Les textes logés dans les cartouches rouges en forme de signet de livre sont dus à l'écrivain Kanagaki Robun, qui abrégeait pour l'image les récits des conteurs publics ; le titre de la série pousse la malice jusqu'à troquer le caractère de « kōdan », le conte oral, contre un homophone signifiant « brouillon ». Sur cette estampe japonaise, la signature se lit « Ikkaisai Yoshitoshi hitsu ».

Vingt-huit ans, et déjà une manière qui sent le sang : formé dès 1850 chez Kuniyoshi, qui lui a donné son nom, Tsukioka Yoshitoshi traverse alors sa période la plus crue — les mêmes années voient paraître ses « Vingt-huit meurtres célèbres avec vers ». Vingt-cinq ans plus tard, il peindra sur soie le fantôme de Yūgao, l'année même de sa mort.

Un kimono jaune sous le sang

La gamme est étroite et elle frappe fort. Un kimono jaune semé de caractères noirs — simple motif d'étoffe — habille le blessé ; le décor se réduit à des bruns de bois sombre, lattes du plancher à demi désassemblées, cloison nue ; en haut à gauche, un nuage bleu-gris de vapeur stylisée s'échappe en volutes. Sur ces aplats cernés de noir, le rouge fait tache à dessein : ses bords irréguliers, libres, trahissent un geste distinct du reste de la gravure, comme si la couleur du sang avait été jetée plutôt qu'imprimée. Un sceau rond rouge et un cachet rectangulaire signent le bas de la feuille, entrée au Metropolitan Museum par le legs du conservateur William S. Lieberman en 2005 — sa reproduction rejoint ici le fonds d'estampes japonaises et chinoises de la galerie.

Le théâtre viendra plus tard

En 1867, cette scène n'a pas encore de planches. Il faudra attendre octobre 1881 pour que Kawatake Mokuami écrive « Kiwametsuki Banzui Chōbei » à l'intention d'Ichikawa Danjūrō IX, avec sa fameuse scène du bain — le yudono no ba — reprise dix ans plus tard au Kabuki-za. L'estampe et la scène d'Edo n'ont jamais cessé de s'alimenter l'une l'autre : un siècle plus tôt, Shunshō serrait trois comédiens du Nakamura-za dans un seul format hosoban. Ici, le courant va dans l'autre sens : au kabuki, la version du bain de Chōbei demeure à écrire — le théâtre mettra quatorze ans à rattraper cette image.

Auteur : Tsukioka Yoshitoshi

Dimensions de l'œuvre originale : 36,8 × 24,1 cm

Médium : Impression sur bois ; encre et couleur sur papier

Informations complémentaires sur le copyright : Collection du Metropolitan Museum of Art, New York — legs William S. Lieberman, 2005


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