Milarépa sur le mont Kailash
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Un ermite tibétain peint au milieu de sa montagne sacrée
L'eau prend plus de place que le saint
Sous le saint, l'eau se déploie en bandes ondulées, bleues puis vertes, alternées comme les nappes d'une étoffe. C'est le lac Manasarovar, et le peintre lui a donné plus de place qu'à aucun des disciples. Au-dessus, des pics blancs découpent le ciel ; sous eux, des contreforts s'empilent en pointes prismatiques, rouges, bleues, vertes, taillées à la manière de gemmes. Ce thangka tibétain compose une géographie sainte, où le mont Kailash est tenu pour sacré par les bouddhistes comme par les hindous. Le procédé court à travers bien d'autres peintures religieuses de l'Himalaya, où le décor porte autant de sens que la figure.
Milarépa sans son geste
L'homme assis au milieu de tout cela est Milarépa (1040-1123), ermite chanteur, l'une des figures les plus aimées du bouddhisme tibétain. Son nom porte sa discipline : « repa » désigne celui qui va vêtu d'une simple étoffe de coton, signe qu'il maîtrise la chaleur intérieure et n'a plus besoin de se couvrir davantage. Ici pourtant, le coton est blanc, fin, semé de fleurs d'or, et l'ermite est richement escorté : des disciples debout l'encadrent, en robes claires à ramages, et son maître Marpa occupe un médaillon au-dessus de sa tête. De Marpa à lui, puis de lui à Gampopa, se constitue la lignée kagyu, dont les branches ont essaimé pendant des siècles — jusqu'aux abbés que le Tibet central faisait portraiturer deux siècles après lui.
L'absence saute aux yeux de qui connaît le personnage. Les peintres montrent d'ordinaire Milarépa la main portée à l'oreille, geste des chanteurs de l'Himalaya, celui par lequel il lançait ses chants de réalisation. Ce geste ne se trouve pas sur cette toile : la main droite repose ouverte sur le genou, la gauche au creux du giron. L'Art Institute of Chicago décrit par ailleurs le saint assis dans une grotte du Kailash ; à l'œil, aucune cavité ne se distingue, seulement une arche rouge festonnée qui pourrait en tenir lieu. Le tableau donne un Milarépa apaisé, comme sorti de sa légende d'ascète.
Quatre siècles séparent l'homme de son portrait
L'écart se dit rarement, et il change la lecture de l'image. Entre la mort de Milarépa, en 1123, et cette peinture que le musée situe vers 1500, il s'est écoulé près de quatre siècles. Elle passe malgré tout pour l'une des plus anciennes représentations du saint parvenues jusqu'à nous — ce qui mesure la rareté du matériau conservé bien plus que l'ancienneté de l'objet. Le recueil de ses chants porte d'ailleurs le titre de « Cent mille chants », un chiffre à lire comme une manière de dire l'abondance, non comme un décompte. Achetée en 1995 à une galerie zurichoise, la peinture a voyagé en 2003 dans une grande exposition d'art himalayen que Chicago a ensuite envoyée au Smithsonian.
Le plus beau se joue peut-être au pourtour. Cinq cavalières y chevauchent leurs montures — un cheval blanc, un cerf, d'autres bêtes plus difficiles à nommer — parmi des animaux qui paissent sur un fond vert. Ce sont les Cinq Sœurs de Longue Vie, déesses des montagnes que la tradition dit farouchement attachées à la défense du bouddhisme. Elles occupent la marge, là où court aussi l'écriture tibétaine, tandis que le paysage tient le milieu.
Auteur : Anonyme
Dimensions de l'œuvre originale : 45,5 × 30 cm
Médium : Pigment et or sur coton
Informations complémentaires sur le copyright : Fonds de dotation de la campagne d'achat asiatique et Robert Ross
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Decotab a pour particularité de proposer un très grand nombre de formats, allant jusqu’au sur-mesure. Ainsi, chaque commande a de fortes chances d'être unique et nécessite la réalisation d’un emballage sur-mesure adapté.
C’est pourquoi nous fabriquons nos propres boîtes d’expéditions grâce à une table de découpe numérique Zund G3 acquise avec la participation de la Région Île de France (“TP’UP”) et de l'état via le plan “France Relance”.
Les emballages sont réalisés à partir de plaques de carton très résistant, double cannelure, de 4.5mm d'épaisseur. Ces plaques sont composées d’une cannelure fine kraftée anti-perforation à l’extérieur et d’une cannelure épaisseur à l’intérieur pour plus de robustesse. Résultat : des emballages à toute épreuve pour vos tableaux.
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