Filippo Tarchiani - Saint Dominique en pénitence
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Saint Dominique se flagelle dans une chambre noire meublée d'objets choisis
Oublié par le livre qui faisait la loi en Toscane
Quand Filippo Baldinucci publie ses Notizie et fixe la liste de ceux qui comptent dans la peinture toscane, Filippo Tarchiani n'y figure pas. Il est pourtant né en 1576 au domaine de Castello, où son père était jardinier des villas médicéennes. Il meurt à Florence en 1645, inhumé à Santa Maria del Carmine. Il aura fallu le dictionnaire biographique des Italiens et les catalogues de musées pour le sortir de cet oubli d'archives.
Deux séjours romains dans un parcours florentin
Tarchiani entre vers 1586 chez Agostino Ciampelli, héritier de la réforme de Santi di Tito, puis suit son père à Rome. Il revient à Florence en 1594. Inscrit à l'Accademia del Disegno, il achève son apprentissage chez Gregorio Pagani. Un second séjour romain le retient de mars 1601 à août 1607, logé au collège des jésuites, dans la ville où le naturalisme de Caravage vient de bouleverser la peinture d'autel. Ce qu'il en rapporte tient d'abord à la lumière, et les historiens le rangent parmi les luministes de la réforme florentine. Il travaille ensuite aux côtés de Jacopo da Empoli et peint pour la grande-duchesse Christine de Lorraine un « Transit de sainte Claire ». Suivront trois retables pour la chapelle Taglia à Colle Val d'Elsa, et des fresques commandées par le cardinal Carlo de' Medici pour la villa de Poggio Imperiale comme pour le Palazzo Pitti.
L'autel vu de profil et ce qu'on a posé dessus
Un contraste de formes s'impose d'emblée, entre la linéarité de l'autel vu de profil et les plis souples de la robe à demi ôtée. L'autel occupe le tiers gauche, drapé d'un linge blanc bordé d'une broderie rouge, et il porte un vase bleu-vert garni de roses rouges et blanches. Une lecture spécialisée s'est attachée à compter ces fleurs et à leur prêter un sens symbolique dont la notice ne dit rien. Un crucifix, au-dessus, est coupé à mi-hauteur par le bord du tableau. Sur la marche, au pied du meuble, une tranche rouge signale un livre posé de biais, et une forme sombre se devine dans l'ombre, où l'on a voulu reconnaître un crâne.
Une table de bois, à droite, porte un sablier posé sur deux livres fermés, rappel convenu de la brièveté d'une vie selon le musée. Ces deux livres-là restent fermés. Une fenêtre ouvre, dans l'angle, sur un carré de ciel bleu. C'est la seule échappée d'une pièce entièrement noire, où la lumière rasante vient de la gauche sans qu'on voie sa source.
Le fouet remplace la chaîne
Le saint occupe le centre, agenouillé, torse nu, l'habit blanc tombé à la taille et répandu autour de lui en un large tas d'étoffe. Il tient à deux mains, ramenées contre la poitrine, une discipline tressée dont la lanière remonte par-dessus l'épaule droite ; un cordon rouge descend de sa taille jusqu'au sol. Une auréole de fils d'or cerne sa tête et une petite étoile brille au bord du front, attribut que la tradition donne à Dominique de Guzmán. La Légende dorée racontait qu'il se mortifiait avec une chaîne et dormait la tête sur une pierre ; une lecture spécialisée relève que Tarchiani lui met un fouet de cuir entre les mains et incline un livre contre l'autel. Aucune plaie, aucune goutte de sang ne se voit sur cette peau ; le musée résume le parti pris en disant que le tableau rend serein et méditatif un sujet qui ne l'est pas. Le geste vient donc d'un texte, autant que la marque peinte par Barocci sur son saint François, un clou logé dans la paume ouverte, dont la forme suit les plus anciens écrits franciscains.
Ce Dominique n'est pas seul de son espèce. Le dictionnaire biographique des Italiens en signale deux versions par Tarchiani, l'une en collection privée, l'autre à New York, et la Galleria Palatina en conserve une autre, attestée au Palazzo Pitti dès 1687. Les datations elles-mêmes flottent entre 1607 et 1612 selon la source consultée.
Auteur : Filippo Tarchiani
Dimensions de l'œuvre originale : 132,1 × 109,2 cm
Médium : Huile sur toile
Informations complémentaires sur le copyright : Don de Brian J. Brille, 2015
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