Sébastien Bourdon - Christ recevant les enfants
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Un peintre protestant range l'Évangile en registres de théâtre
Un huguenot devant l'Évangile
Sébastien Bourdon naît à Montpellier en 1616 dans une famille de peintres verriers protestants, et il sera enterré à Paris, en 1671, au cimetière réformé des Saints-Pères. Entre ces deux dates, il aura passé sa carrière à peindre des sujets chrétiens pour une capitale catholique, jusqu'à livrer en 1643 l'un des « mai » que l'orfèvrerie parisienne offrait chaque année à Notre-Dame. On aurait tort de chercher dans cette toile un signe de sa confession : la lecture qui repère des marqueurs calvinistes dans son œuvre reste une thèse d'exposition, portée par une source isolée. Le fait demeure rare pour le Grand Siècle — ce réformé, qui fréquentait le temple de Charenton, sera nommé recteur de l'Académie royale de peinture en 1655, au retour de la cour de Suède où il avait servi la reine Christine.
Marc 10, sans les larmes
L'épisode est bref. On amène des enfants à Jésus pour qu'il les touche, les disciples veulent les écarter, Jésus s'indigne et les fait venir. L'Art Institute of Chicago rattache la scène à l'Évangile selon Marc, au chapitre 10, quand les trois synoptiques rapportent l'épisode. Un peintre du milieu du XVIIe siècle avait là de quoi tirer du pathos : le refus des disciples, puis l'accueil. Bourdon prend le chemin contraire. La composition, selon la formule du musée, s'organise en registres parallèles disposés comme les plans d'une scène de théâtre, d'où naît un ordre calme et géométrique. Le Christ se tient debout au centre, drapé de blanc, sur une plateforme de pierre à degrés ; les apôtres se pressent derrière lui, un manteau rouge et un manteau sombre au premier rang, deux vieillards assis plus bas à droite dans des drapés jaune et olive. Les mères et les enfants occupent toute la gauche. Chacun tient sa place dans son registre, et le regard circule d'un groupe à l'autre sans qu'aucun cri ne l'arrête. C'est un parti pris, à une époque qui savait faire tout autrement : l'esquisse de Portement de croix sortie de l'atelier de Rubens masse sa foule en un mouvement ascendant, quand Bourdon aligne et stabilise.
Les enfants au premier plan
Le bas de la toile leur appartient. Plusieurs sont nus, blonds, potelés ; l'un se serre contre un camarade en tunique grise, un autre tend le bras pour désigner quelque chose hors du groupe. Une femme agenouillée dans un ample drapé orangé en pousse un devant elle ; une autre, en bleu, se penche et avance la main vers le centre. Les étoffes portent les accents les plus vifs de la toile, blanc du Christ, rouge d'un apôtre, orangé et jaune des drapés, tandis que l'architecture reste dans des gris de pierre et que les montagnes du fond bleuissent au crépuscule.
Une seconde toile au Louvre
Le sujet a occupé Bourdon deux fois. Le Louvre conserve une version plus petite du même épisode, cinquante centimètres sur soixante et un, entrée dans les collections au tout début du XIXe siècle après avoir traversé les cabinets de Jean de Julienne puis de Claude Tolozan. Sa notice signale d'elle-même l'existence de la toile de plus grand format conservée à Chicago, sans dire laquelle des deux est venue la première. Celle de Chicago a suivi son propre chemin, d'une vente parisienne en 1768 à une vente londonienne en 1828, puis par des marchands new-yorkais, avant que Mme Eugene A. Davidson n'en fasse don en 1959. Elle a refait le voyage en sens inverse une fois : en 1982, prêtée aux Galeries nationales du Grand Palais pour « La Peinture française du XVIIe siècle dans les collections américaines », où le catalogue de Pierre Rosenberg lui donnait le numéro 8. Les deux tableaux se répondent ainsi d'un musée à l'autre. On trouvera d'autres récits de l'Écriture portés sur la toile dans la même sous-catégorie.
Auteur : Sébastien Bourdon
Dimensions de l'œuvre originale : 100,3 × 135,2 cm
Médium : Huile sur toile
Informations complémentaires sur le copyright : Art Institute of Chicago — don de Mme Eugene A. Davidson
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